文学影响

《文选》30卷，共收录作家130家,上起子夏、屈原，下迄当时，唯不录生人。书中所收的作家，最晚的陆倕卒于普通七年，而萧统卒于中大通三年，所以《文选》的编成当在普通七年以后的几年间。全书收录作品514题。编排的标准是凡次文之体，各以汇聚。诗赋体既不一，又以类分。类分之中，各以时代相次。

从分类的实际情况来看，大致划分为赋、诗、杂文 3大类，又分列赋、诗、骚、七、诏、册、令、教等38小类。赋、诗所占比重最多，又按内容把赋分为京都、郊祀、耕籍等15门，把诗分为补亡、述德、劝励等23门，这样的分类体现了萧统对古代文学发展、尤其是对文体分类及源流的理论观点，反映了文体辨析在当时已经进入了非常细致的阶段。但由于分类过于碎杂，因而也遭到后世一些学者如章学诚、俞樾等人的批评。

《文选》的选录标准，以词人才子的名篇为主，以文为本。因此，凡姬公之籍，孔父之书，老庄之作，管孟之流，谋夫之话，辩士之端，记事之史，系年之书，这几类即后来习称为经、史、子的著作一律不选。但是史传中的赞论序述部分却可以收录，因为赞论之综辑辞采，序述之错比文华，事出于沈思，义归乎翰藻，合乎能文的选录标准。这一标准的着重点显然不在思想内容而在于讲究辞藻华美、声律和谐以及对偶、用事切当这样的艺术形式，但它为中国文学划定了范畴，,是文学发展到一定阶段的结果，对文学的独立发展有促进作用。

萧统的文学思想中存在矛盾。他是当时文坛上政治地位最高的人物，六朝的绮靡文风在他身上有不可忽视的影响。然而他对文学创作的思想内容和艺术形式的关系，却持重折中，内容要求典雅，形式可以华丽，认为艺术的发展必然是踵其事而增华，变其本而加厉。他指出：夫文典则累野，丽亦伤浮，要求丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致，同时还推崇陶渊明文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫之与京。所以《文选》所选的作品，,其实并没有过分忽视内容。

除了选录陶渊明的8首诗以外，还选录了《古诗十九首》和鲍照的作品18篇。同时，对那些质木无文的玄言诗和放荡、空虚的艳体诗和咏物诗则摒而不取。至于入选的作品是否值得选录，应该选录的又是否有所遗漏，后代的学者曾经有过许多不同的意见，见仁见智，众说不一。总的来说，这部诗文总集仅仅用30卷的篇幅，就大体上包罗了先秦至梁代初叶的重要作品，反映了各种文体发展的轮廓，为后人研究这七、八百年的文学史保存了重要的资料。

从选录的技术角度来说，《文选》也存在缺陷。书中入选了一些伪作，例如李陵《答苏武书》和苏、李的赠答诗，南朝宋人颜延之已经怀疑，刘知几、苏轼决其为赝品，至近代而成定论；孔安国《尚书序》同样也出于晋人的伪造。同时，书中还有不少误标序文以及误标题目的情况，前者如汉武帝《秋风辞》、刘歆《移书让太常博士》等，题下注明并序，实则序文显系史传文字；后者如刘峻《重答刘秣陵诏书》并非答书的原文，陆机、陆云各有《为顾彦先赠妇二首》、,李善在注释中就已指出顾彦先应是全彦先，而且除了 1首以外，其他3首均为拟妇答夫的语气。此外,还有割裂前人文字、篇章次序安排失当等等，也是这个选本的不足之处。

由于《文选》本身所具有的优点，比起同类型的其他诗文总集来，其影响远为深广。唐代以诗赋取士，唐代文学又和六朝文学具有密切的继承关系，因而《文选》就成为人们学习诗赋的一种最适当的范本，甚至与经传并列。宋初承唐代制度，亦以诗赋取士，《文选》仍然是士人的必读书，甚至有《文选》烂，秀才半的谚语。王安石当国，以新经学取士，此后《文选》才不再成为士人的课本。然而作为一部中国古代文学作品的精粹选本，其历史价值和资料价值则依然不废。

《昭明文选》是由南北朝时期梁朝的昭明太子萧统主持编纂的，也是中国现存最早的一部诗文总集。从时间上看，它收录了自先秦至齐梁几百年间的七百余篇作品；从分类上看，它对赋、诗、骚等37类文体进行了编排，而经、史、子等思想学术类文章都没有被收入。由此可见，编者已初步意识到文学与其他类型文章在艺术形式上的区别，并通过此次编选，首次为文学与非文学之间划定了界限和范畴，,对文学走上独立发展的道路起到了开创性作用，也是文学发展到一定阶段的必然结果。