列传·卷三十四

　　◎文学下
　　王鼎，字虚中，涿州人。年少时好学，在太宁山居住数年，博览并通晓经史。当时马唐俊在燕、蓟一带有擅长著文之名，适逢上巳节，他与志同道合的几位士子在河边举行祓禊之祭，饮酒赋诗。王鼎偶然造访赴席，唐俊见他看上去朴质无华，安排他坐于下等座位。想以做诗使他困窘，先出示自己的作品请他也做一首，王鼎提起笔，立时写就。唐俊惊叹于他的敏捷颖悟，便与他结拜为好友。

　　○王鼎 耶律昭 刘辉 耶律孟简 耶律谷欲
　　清宁五年(1059)，中进士。调任易州观察判官，改涞水县令，累迁翰林学士。当代的制度法令大多出自他的手笔。上书陈说治国之道十条事项，皇上因为王鼎通晓为政之要领，遇事经常向他咨询。王鼎正直而不阿附，别人有过错，必定会当面指责。

　　王鼎，字虚中，涿州人。幼好学，居太宁山数年，博通经史。时马唐俊有文名燕、蓟间，适上巳，与同志祓禊水滨，酌酒赋诗。鼎偶造席，唐俊见鼎朴野，置下坐。欲以诗困之，先出所作索赋，鼎援笔立成。唐俊惊其敏妙，因与定交。清宁五年，擢进士第。调易州观察判官，改涞水县令，累迁翰林学士。当代典章多出其手。上书言治道十事，帝以鼎达政体，事多咨访。鼎正直不阿，人有过，必面诋之。寿隆初，升观书殿学士。一日宴主第，醉与客忤，怨上不知己，坐是下吏。状闻，上大怒，杖黥夺官，流镇州。居数岁，有赦，鼎独不免。会守臣召鼎为贺表，因以诗贻使者，有“谁知天雨露，独不到孤寒”之句。上闻而怜之，即召还，复其职。乾统六年卒。
　　寿隆初，升观书殿学士。一日做东宴请宾客，喝醉酒后与客人斗嘴，怨恨皇上不了解自己，因此获罪受审。供状上达，道宗大怒，杖击黥面、削夺其官职，流放于镇州。过了几年，有诏赦免罪人，只有王鼎不在释免之列。适逢守臣召王鼎写贺表，王鼎顺便以诗作赠给使者，诗中有“谁知天雨露，独不到孤寒”之句。皇上听说后怜悯于他，当即召回，恢复其官职。乾统六年(1106)去世。

　　鼎宰县时，憩于庭，俄有暴风举卧榻空中。鼎无惧色，但觉枕榻俱高，乃曰：“吾中朝端士，邪无干正，可徐置之。”须臾，榻复故处，风遂止。
　　王鼎担任县宰之时，在庭中休息，不一会儿刮起狂风将卧榻抬举到空中。王鼎毫无惧色，只觉得枕头与床榻均在升高，便说道：“我乃朝中正直之士，邪不犯正，可缓缓放下。”不一会儿，床榻恢复原位，风也随即停了。

　　耶律昭，字述宁，博学，善属文。统和中，坐兄国留事，流西北部。会萧挞凛为西北路招讨使，爱之，奏免其役，礼致门下。欲召用，以疾辞。挞凛问曰：“今军旅甫罢，三边宴然，惟阻卜伺隙而动。讨之则路远难至，纵之则边民被掠，增戍兵则馈饷不给，欲苟一时之安，不能终保无变。计将安出？”昭以书答曰：
　　耶律孟简，字复易，于越屋质之五世孙。父刘家奴，官至节度使。

　　窃闻治得其要，则仇敌为一家；失其术，则部曲为行路。夫西北诸部，每当农时，一夫为侦候，一夫治公田，二夫给糺官之役，大率四丁无一室处。刍牧之事，仰给妻孥。一遭寇掠，贫穷立至。春夏赈恤，吏多杂以糠粃，重以掊克，不过数月，又复告困。且畜牧者，富国之本。有司防其隐没，聚之一所，不得各就水草便地。兼以逋亡戍卒，随时补调，不习风土，故日瘠月损，驯至耗竭。为今之计，莫若振穷薄赋，给以牛种，使遂耕获。置游兵以防盗掠，颁俘获以助伏腊，散畜牧以就便地。期以数年，富强可望。然后练简精兵，以备行伍，何守之不固，何动而不克哉？然必去其难制者，则余种自畏。若舍大而谋小，避强而攻弱，非徒虚费财力，亦不足以威服其心。此二者，利害之机，不可不察。昭闻古之名将，安边立功，在德不在众。故谢玄以八千破苻坚百万，休哥以五队败曹彬十万。良由恩结士心，得其死力也。阁下膺非常之遇，专方面之寄，宜远师古人，以就勋业。上观乾象，下尽人谋；察地形之险易，料敌势之虚实。虑无遗策，利施后世矣。
　　孟简生性聪慧。六岁，父亲在早晨出猎，让他赋《晓天星月诗》，孟简应声做成，父亲十分惊奇。成年后，擅长做文。大康初(1075)，枢密使耶律乙辛因为奸诈阴险窃夺权柄，被出为中京留守，孟简与耶律庶箴上表祝贺。不久，乙辛官复原职，衔恨于他，贬为磁窑关巡官。当时他虽因谗言被斥逐，但不满之意并未形于言表。遇到林泉胜地则终日忘归。次年(1076)，流放到保州。及至听说皇太子被杀害，哀痛不已，以诗悼之，做《放怀诗》二十首。自序云：“禽兽有悲哀、欢乐两种声音，蝼蚁有动态、静态两种行为。外物如此，何况人呢？然而贤达之人的悲哀与快乐，并不在于穷通或祸福之间。《易》曰‘：乐天知命，故不忧。’所以颜渊能够一箪食一瓢饮而自得其乐，这就是知天命而能乐之人。我尽管遭到流放，然而自安于大道，又有什么值得烦恼呢？”

　　挞凛然之。开泰中，猎于拔里堵山，为羯羊所触，卒。
　　大康年间(1075～1084)，才得以回归乡里。到朝中上表说：“本朝之兴国，将近二百年，应该有国史以流传后世。”于是编撰耶律曷鲁、屋质、休哥三人之事迹呈进。皇上下令设置史局编修。孟简对史官说：“史笔乃是天下之大信用，一句话不论恰当与否，百代都遵从之。假如没有高明之见识，随自己的感情好恶褒贬人事，那么就会有意想不到的祸事。所以左丘明、司马迁、班固、范晔均遭受灾祸，我辈岂能不小心在意呢？”

　　刘辉，好学善属文，疏简有远略。大康五年，第进士。大安末，为太子洗马，上书言：“西边诸番为患，士卒远戍，中国之民疲于飞挽，非长久之策。为今之务，莫若城于盐泺，实以汉户，使耕田聚粮，以为西北之费。”言虽不行，识者韪之。寿隆二年，复上书曰：“宋欧阳修编《五代史》，附我朝于四夷，妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大，许通和好，得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史，恬不经意。臣请以赵氏初起事迹，详附国史。”上嘉其言，迁礼部郎中。诏以贤良对策，辉言多中时病。擢史馆修撰，卒。
　　乾统年间(1101～1110)，迁六院部太保。处事不拘泥于法律条文，时人多嘲笑他迂腐。孟简知道后说：“上古之时，没有簿书法令，而天下大治。大抵簿书法令，恰恰容易滋长邪恶和侥幸之心，而并非是圣人实现太平盛世之根本。”改为高州观察使，修造学校，招收学生。迁昭德军节度使。因中京饥荒，皇上诏令他与学士刘嗣昌以低价出售粟米。事未毕，卒。

　　耶律孟简，字复易，于越屋质之五世孙。父刘家奴，官至节度使。孟简性颖悟。六岁，父晨出猎，俾赋《晓天星月诗》，孟简应声而成，父大奇之。既长，善属文。大康初，枢密使耶律乙辛以奸险窃柄，出为中京留守，孟简与耶律庶箴表贺。未几，乙辛复旧职，衔之，谪巡磁窑关。时虽以谗见逐，不形辞色。遇林泉胜地，终日忘归。明年，流保州。及闻皇太子被害，不胜哀痛，以诗伤之，作《放怀诗》二十首。自序云：“禽兽有哀乐之声，蝼蚁有动静之形。在物犹然，况于人乎？然贤达哀乐，不在穷通祸福之间。《易》曰：‘乐天知命，故不忧。’是以颜渊箪瓢自得，此知命而乐者也。予虽流放，以道自安，又何疑耶？”大康中，始得归乡里。诣阙上表曰：“本朝之兴，几二百年，宜有国史以垂后世。”乃编耶律曷鲁、屋质、休哥三人行事以进。上命置局编修。孟简谓余官曰：“史笔天下之大信，一言当否，百世从之。苟无明识，好恶徇情，则祸不测。故左氏、司马迁、班固、范晔俱罹殃祸，可不慎欤！”乾统中，迁六院部太保。处事不拘文法，时多笑其迂。孟简闻之曰：“上古之时，无簿书法令而天下治。盖簿书法令适足以滋奸幸，非圣人致治之本。”改高州观察使，修学校，招生徒。迁昭德军节度使。以中京饥，诏与学士刘嗣昌减价粜粟。事未毕，卒。